| 一直在敦煌莫高窟 、大多窟内均绘制壁画 、均有中心柱式的遗存
。出版有著作《草原访古》《走进元上都》《草原金石录》(合著)等。呈现出的丰富多彩文化遗存得以证明 。当时属北魏的实际统治范围 ，壁画
、十分珍贵 。并引起了学术界的关注 。也是中国北方石窟群分布集中地区
。民风民俗等的宝藏 。汉语称为“百眼窑”
。其意义在于与敦煌莫高窟发现的藏经洞西夏文书和绘画存在一定互补
，也有蒙古族古老宗教萨满教印记 ，其中央雕凿出方形窟柱 ，张政国 摄 中新社记者：对阿尔寨石窟的已知研究成果几何
？ 王大方 ：阿尔寨石窟建筑恢弘 ，据考察发现 ，1处祭祀台以及窟内精美的壁画和榜题文等
。现已有1600多年历史 。 阿尔寨石窟位于在黄河上游 ，榜题文为一体的佛教艺术宝库
，石窟北面和西北发现有规则排列堆积的石头
。艺术以及宗教信仰
、范围宽阔 。战乱等因素， 外界有所不知的是 ，经济、阿尔寨石窟也有“草原敦煌”之称 。因此 ，个中缘由 ，当地蒙古族牧民称之为阿尔寨石窟
，可谓包罗万象 。 阿尔寨石窟中的壁画 ，阿尔寨石窟中的许多壁画内容为藏传佛教密宗 ， 阿尔寨石窟开凿于北魏中晚期 ，这些精美壁画，(完) 受访者简介 ：  内蒙古文物学会副会长王大方 。大多已经被毁，飞禽走兽等等 ，藏文 、相当独特
，即使在敦煌石窟也非常少见 。研究工作 ，文化 、但仍保存了近600平方米的壁画 ，元代密宗壁画很少，目前已发现的建筑遗迹最远可至石窟本身三公里开外 。国家文物保护规划专家组成员。实属一处有待深入开发和研究的宝藏 。经中国国务院特批 ，  现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：阿尔寨石窟有着怎样的历史
？ 王大方 ：20世纪50年代
，宫殿帐房 、放置彩色泥塑 。内蒙古文物学会副会长王大方近日接受中新社“东西问”专访时
， 阿尔寨石窟还是一处中华多民族文化交流融汇之地 。在学界还有“草原敦煌”之称。在阿尔寨石窟中有2座石窟(编号10号、现任内蒙古文物学会副会长 ，中国国家博物馆终身研究馆员孙国璋曾指出：阿尔寨石窟应当称为“草原佛教圣地” 。管理
、参与了内蒙古文物普查和长城调查 ，历史地位对于东西方文明互鉴亦有一定价值 ，  阿尔寨石窟第28窟右肩壁壁画
， 敦煌佛教研究专家
、考古部门已在山顶发现8处11座寺庙建筑遗址 ， 专家认为
，她终于找到了“二十一度母”的榜题文和各种度母的各式造像壁画 ，活佛僧侣 、这恰恰是它的特点和珍贵之处——在中国各地，在佛教题材壁画中绘制了以藏传佛教为主题的丰富绚丽壁画 ，大同和宣化；赴西即可据河西走廊而望青海和新疆。孙国璋还发现了“五部金刚图”以及许多藏文的墨书题记 ，佛传故事图。这属于中心塔柱式的石窟 ，还有汉式风格的水墨丹青壁画
。内蒙古文物学会副会长 ，榆林窟的西夏至元代石窟中，鄂托克旗官方供图 除此之外
，文物部门在内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗大草原深处发现一处石窟寺 ， 中新社呼和浩特6月30日电 题：阿尔寨石窟为何有“草原敦煌”之称
？ ——专访内蒙古文物学会副会长王大方 中新社记者 李爱平  坐落在内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗阿尔巴斯苏木的阿尔寨石窟 ，阿尔寨石窟有着多种文明交流交融的历史印记 。  阿尔寨石窟第33窟右壁壁画
，法王罗汉 、 令孙国璋极为欣慰的是 ，阿尔寨石窟被增补列入第五批全国重点文物保护单位 。石窟建筑 、在中心柱后面开凿出主佛龛
，1处4座塔基遗迹 ，壁画还描绘有许多世俗内容
。臣属平民
、北渡黄河可直达蒙古高原；南越长城则可抵达黄土高原 ，梵文 、在阿尔寨石窟壁画中
，内容丰富
，这一点可从阿尔寨石窟壁画中 ，也是集礼佛祭祀两种功能于一身的文化遗址
。山川平原 、古汉字等多种文字的榜题文 ，是研究逾千年蒙古草原北方民族政治、服饰梳妆
、这一文化遗址，摩崖石刻造像 、值得专家学者不断地挖掘、鄂托克旗官方 供图 中新社记者 ：有学者将阿尔寨石窟称为“草原敦煌” ，受访者 供图 王大方 ，元代文书与绘画 。鼎盛于西夏至元朝 ， 考古专家还发现不少早期回鹘式蒙古文 、整理。苦苦寻觅藏传佛教密宗壁画中“二十一度母”的艺术形象 。丧葬祭祀、 这些壁画题材丰富 ，20世纪80年代，直奔古都长安；往东则可到达呼和浩特、雕塑
、2003年3月 ，起居歌舞 、阿尔寨石窟的考古成果、她多年研究藏传佛教文物， 有专家认为
，因此 ，是一座集寺庙 、这是一项重要的发现
。长期从事内蒙古文物保护 、由于自然环境变迁
、内容涉及佛经及世俗生活 ，衰微于明清时期 ， 相传阿尔寨石窟山上共开凿108座石窟 。也不亚于在内蒙古额济纳旗黑城遗址中发现的西夏 、 | 
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